     |
|
 |
|
 |
|
"Битва Тутанхамона с азиатами"
|
ГЕНЕРАЛ
УЭНИ ХЕТИ МЕНТУХОТЕП II АМЕНЕМХЕТ I СЕНУСРЕТ I СЕНУСРЕТ III КАМОС АХМОС I ТУТМОС I Тутмос III РАМСЕС II РАМСЕС III
|
 |
|
| Богом войны в Древнем Египте был Монту. К сожалению, об этом боге мало что известно. Некогда существовал посвященный ему храм, но он был разрушен в XIX веке нашей эры. Монту изображался в виде сокола, охраняющего фараона во время битвы, или в виде человека с голвой сокола, украшенной перьями и солнечным диском. Особенно почитали Монту в эпоху XI Династии. | |
|
|
 |
|
Рамсес II. Реконструкция |
Египетская история богата яркими личностями: творения сотен тысяч рук, объединенных единой несгибаемой волей, стали мостом через века, благодаря которому сегодня мы знаем их имена и восхищаемся их деяниями. Пожалуй, одно из самых величественных среди этих имен – Рамсес – имя царя, названного традицией Великим за мудрость 67-летнего царствования и грандиозность многочисленных памятников. Более чем два тысячелетия исторического и культурного развития страны предшествовали воцарению Рамсеса II Великого на египетском престоле. Для него, как и для нас, величественные пирамиды были наследием древнего Египта, которым интересовались просвещенные мудрецы. Но так же, как невозможно представить себе Египет без пирамид, невозможен он и без наследия Рамсеса II, фараона, оставившего на земле поистине «божественные» следы. Великолепные храмовые комплексы, построенные по всей стране, прославляют царя – сына бога, хранящего земной порядок согласно порядку небесному. На камнях, победивших время, все еще звучат слова Рамсеса, высеченные более тридцати веков тому назад: «Господин всего сущего сделал меня великим, когда еще был я ребенком, до того, как я стал царем. „Возложите корону его на голову его, – так говорил отец обо мне, пока он был на земле, – дайте ему управлять этой страной, дайте ему показать лицо свое людям...“ Вот, я был как Солнце над людьми; Юг и Север под стопами моими». Грандиозность деяний Рамсеса потрясает современного человека; их плоды можно увидеть по всей стране – на севере, в Дельте, в Мемфисе и Фивах, в далекой Нубии. На протяжении всего царствования Рамсеса II интересовала Нубия – земли золота Вават и Куш. Отсюда Египет получал ценнейшее сырье – драгоценные металлы, дорогое дерево, слоновую кость, полудрагоценные камни, страусовые перья, а также «животных для экзотических садов Его Величества» и многое другое. Нубийцы были признанными мастерами корабельного дела; многочисленные верфи, расположенные недалеко от Кубана, сделали город Сиену (современный Асуан) крупным торговым центром африканского континента. Остров Абу, названный греками Элефантиной, был резиденцией бога Хнума, «Владыки порогов», и его семьи – богинь Сатет и Анукет. Отсюда, по мнению египтян, начинался благодатный паводок великого Хапи – так древние именовали Нил. Эта земля стала местом грандиозных строительных работ. Рамсес II воздвиг здесь семь храмовых комплексов. Эти храмы были символами набожности и, одновременно, самовозвеличивания. Фасад большого храма в Абу-Симбеле, называвшегося Меха, украшен четырьмя колоссальными изваяниями царя в сопровождении семьи. Cложно даже представить себе, сколько времени потребовалось на его сооружение. Над входом в храм в скале вырезан удивительный «ребус»: фигура бога солнца Ра опирается на знак «могущество» и фигуру богини истины Маат; эта композиция является скульптурным изображением одного из престольных имен Рамсеса – Усермаатра – «Могущественна Истина Ра». Высеченные в скале залы храма украшают прекрасные рельефы, повествующие о жизни и военных походах Рамсеса. Центральное место уделено битве при сирийском городе Кадеше – знаменитому противостоянию Египта и царства Хатти, на территории которого сейчас располагается Турция. Здесь изображено египетское войско, поколебавшееся под натиском хеттских колесниц, и запечатлена память о личном мужестве царя, оказавшегося в окружении и воззвавшего к Амону, своему божественному отцу: «Неужто забыл отец сына своего? Разве преступил я предначертания твои? Что сердцу твоему, о Амон, азиаты эти, не ведающие бога?! Разве не воздвиг я для владыки множество великих памятников? Будь милостив к полагающемуся на тебя и пекущемуся о тебе по влечению сердца!.. Я пришел сюда по велению уст твоих, Амон, я не преступал предначертаний твоих. Вот, я обращаюсь к тебе с мольбою у пределов чужих земель, а голос мой доносился до города Гермонта. И пришел Амон, когда я воззвал к нему, и простер он ко мне десницу свою, и я возликовал, – и был он за мною и предо мною одновременно; и окликнул он меня: „Я с тобою. Я отец твой. Десница моя над тобою. Я благотворнее ста тысяч воинов. Я владыка победы, любящий доблесть"». Хетты первыми предложили фараону мир. Посол царя Хаттусили в сопровождении переводчика-египтянина прибыл в столицу фараона – город Пер-Рамсес на северо-востоке Дельты – и вручил египетскому царю серебряную дощечку с клинописным текстом договора, заверенного печатями, изображавшими царя и царицу Хатти в объятиях их божеств. Договор был переведен на египетский язык и впоследствии увековечен на стенах Карнака и Рамессеума. Это был первый известный нам мирный договор в истории человечества, и, что достойно отдельного упоминания, обе стороны придерживались его почти два века – вплоть до гибели хеттского царства под ударами средиземноморских племен, так называемых «народов моря». В знак того, что между двумя государствами установились дружба и взаимопонимание, владыки Египта и Хатти, их супруги и приближенные стали переписываться. Среди глиняных табличек дипломатического архива Хаттусы – столицы царства Хатти – были обнаружены письма самого Рамсеса, его супруги Нефертари и великого везира Пасера. Как и в каждом царе Египта, в Рамсесе II сливались воедино две сущности – смертного человека, первого среди людей, посредника между миром богов и людей, и божества, воплощения на земле бога Хора, сына Ра. В последние годы правления, словно желая подтвердить свою божественность, Рамсес II принял особое имя «Великая Душа Ра-Хорахте», объявляя себя таким образом воплощением солнечного бога на земле. Труды Рамсеса II велики. Его эпоха, по праву вошедшая в историю древнеегипетской цивилизации как одна из самых ярких, была отмечена глубокими изменениями в египетском обществе и его духовной жизни. Это был период возрождения древних традиций. На смену пренебрежению святынями предков пришло время осознания святости той духовной и материальной культуры, которая была завещана потомкам фараонами, правившими этой землей вот уже два тысячелетия. По материалам статьи:
"Божественный Рамсес: ослепительное солнце Египта"
|
Wadjet Eye • All rights reserved • 2004